現代の「踏み絵」？ 「日の丸、君が代」と私たち はじめに いったい、どういうことが 　　　　　　現実に起きているのか 公立学校から奪われた自由 教職員への圧力 人間の尊厳の軽視 戦前への回帰現象？ 苦境に立たされるキリスト者教員 国立市の例 その理由 現代の偶像礼拝 信仰・良心への挑戦 ささやき 現代の「踏み絵」 教会の課題 いったい何が問題なのか 「日の丸、君が代」の意味について 一般的な事柄 キリスト者の歩みに関して 国旗・国歌「法制化」の問題点 法制化の手続きについて 法制化の意図について 教会の受け止め方に関して 大方の反応 歴史が語ること 信仰への問いかけ いったい私たちに何ができるのか、 　　　　　　　　　　どう歩むべきか 私たちの教団の歩みをめぐって 「日の丸、君が代」と私たちの教団 　　　　　　　　　　（教団の見解） 教団の見解の概要 教団の見解の趣旨と特徴 これまでの枠の中での具体的な対応 祈り あかし人として生きる 更なる可能性 国旗掲揚、国歌斉唱への対応 ホーリスティックな福音理解 あとがき 福音にによる和解委員会 お問い合わせ 日本ホーリネス教団

いったい、どういうことが現実に起きているのか 信仰・良心への挑戦 ささやき 　さらに、私たちの信仰にとっても深刻な問いかけが、特に「君が代」にはあります。「たった四五秒、我慢して起立したら(弾いたら)いいではないか」「形だけ合わせれば済むことではないか」というささやきです。 　この種の声は、「君が代」を強制しようとする側ばかりでなく、拒否者が窮地に立たされるのを見かねた善意の同僚や、教育者としての使命や家族の生活を守らなければならないが、拒めば職を失うかもしれないという恐れから逡巡する教員自身の心の声として響いてくることもあります。 現代の「踏み絵」 　「君が代」はまさに、キリシタン弾圧時代の「踏み絵」と同じように、私たちの信仰に対する挑戦となっています。苦渋の思いで「絵」を踏んでしまったからといって誰が責めることができるでしょうか。しかし、そのために生じる「自分の信条を貫けなかった」という良心の呵責は、心の底に残り続けるのです。 　実際にキリスト者の教師たちの中には、自分の気持ちとしては「国歌斉唱」をしたくないけれど、拒否すれば処分され、教員の立場を追われてしまう。教育者としての使命や家族の生活を考えると、本心とは裏腹に従わざるを得ない、という苦しい胸の内を明かす人々もいます。こうした現状に堪えられずに、学校を退職する人たちも出ています。 　「日の丸・君が代」は、単なる旗や歌の好みの問題ではなく、このように人間性の根源をむしばむ思想統制の道具、すなわち「踏み絵」とされています。このことを知って、現場で苦境に立たされている方々のために覚えてお祈りいただきたいのです。