現代の「踏み絵」？ 「日の丸、君が代」と私たち はじめに いったい、どういうことが 　　　　　　現実に起きているのか 公立学校から奪われた自由 教職員への圧力 人間の尊厳の軽視 戦前への回帰現象？ 苦境に立たされるキリスト者教員 国立市の例 その理由 現代の偶像礼拝 信仰・良心への挑戦 ささやき 現代の「踏み絵」 教会の課題 いったい何が問題なのか 「日の丸、君が代」の意味について 一般的な事柄 キリスト者の歩みに関して 国旗・国歌「法制化」の問題点 法制化の手続きについて 法制化の意図について 教会の受け止め方に関して 大方の反応 歴史が語ること 信仰への問いかけ いったい私たちに何ができるのか、 　　　　　　　　　　どう歩むべきか 私たちの教団の歩みをめぐって 「日の丸、君が代」と私たちの教団 　　　　　　　　　　（教団の見解） 教団の見解の概要 教団の見解の趣旨と特徴 これまでの枠の中での具体的な対応 祈り あかし人として生きる 更なる可能性 国旗掲揚、国歌斉唱への対応 ホーリスティックな福音理解 あとがき 福音にによる和解委員会 お問い合わせ 日本ホーリネス教団

いったい何が問題なのか 国旗・国歌「法制化」の問題点 法制化の手続きについて 　一九九九年の臨時国会は、新ガイドライン法やいわゆる盗聴法など、重要法案が次々と可決、成立しました。 　それも当時のいわゆる自自公(自由民主党・自由党・公明党)が数の論理で押し切ったもので、そのような中で、「国旗・国歌法」も成立したのでした。充分な審議や議論がほとんどなされず、一部の人々の思惑がまかり通ったということは、良心に基づく声がかき消されたり、国民のあらゆる自由に抑圧が加えられたりするのではないかという疑いをもたせるものでした。 法制化の意図について 　ところで、「国旗・国歌」の法制化の動きは、具体的には、「日の丸、君が代」の扱いをめぐって自殺に追い込まれた、広島県の県立高校の校長の事件が発端でした。それからあわただしく法制化となったのですが、しかし、「日の丸、君が代」は、文部省が学習指導要領を通じ、長年かけて浸透させてきたものであって、降って沸いたような話ではありません。先の学校長への圧迫は、実際には教育委員会によるものの方が強かったと言われますが、教育現場の混乱を静めるという大義名分を見出した国が、一気に勝負に出たような形です。 　このように、この法制化はかなり恣意的なもののように思われます。国が行き詰まると台頭してくるのはナショナリズムです。経済、教育、福祉など、あらゆる分野が総右傾化していると言われる、この国の方向性に関することです。